casa de devoción - definizione. Che cos'è casa de devoción
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Cosa (chi) è casa de devoción - definizione

Devoción moderna; Devocion moderna; Devotio Moderna
  • Edición de 1505 de la ''[[Imitación de Cristo]]'' de [[Tomás de Kempis]]
  • [[Liturgia de las Horas]] (manuscrito) de Gerardo Groote
  • Foto actual del monasterio de Windesheim, donde Florencio Radewijns fundó una comunidad de [[Canónigos Regulares de San Agustín]], cuya base espiritual era la ''devotio moderna''.

Devotio moderna         
Devotio moderna (en español: devoción moderna) fue una corriente espiritual de la Baja Edad Media, nacida en la zona de Renania y los Países Bajos, a finales del siglo XIV. La devotio moderna fue un movimiento a favor de la reforma religiosa, invitando a la renovación apostólica a través del redescubrimiento de practicas piadosas genuinas tales como la humildad, la obediencia y la sencillez de vida.
Real Casa de Correos         
  • s}} (''[[La Ilustración Artística]]'', 1905)
  • La Ilustración]]''.
  • izquierda
  • ca.]] 1870).
  • Parte central de la fachada norte.
  • Losada]] en 1866.
  • alt=
EDIFICIO SITUADO EN LA PARTE MERIDIONAL DE LA PUERTA DEL SOL DE MADRID, ESPAÑA.
Casa de Correos (Madrid); Real Casa del Correo; Real casa de correos; Casa de correos; Casa de Correo; Casa de correo; Real casa de correo; Casa de Correos
| demolición =
Casa de Lancaster         
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FAMILIA REAL DE INGLATERRA
Casa de Láncaster; Casa de lancaster; Casa de Lancáster; Lancasterianos
Casa de Lancaster era el nombre de dos ramas menores de la Casa de Plantagenet. La primera rama fue creada cuando Enrique III de Inglaterra creó el Condado de Lancaster —de donde la casa toma su nombre— para su segundo hijo Edmundo de Lancaster en 1267.

Wikipedia

Devotio moderna

Devotio moderna (en español: devoción moderna) fue una corriente espiritual de la Baja Edad Media, nacida en la zona de Renania y los Países Bajos, a finales del siglo XIV.[1]​ La devotio moderna fue un movimiento a favor de la reforma religiosa, invitando a la renovación apostólica a través del redescubrimiento de practicas piadosas genuinas tales como la humildad, la obediencia y la sencillez de vida. Empezó a finales del siglo XIV, en gran medida a través de la obra de Gerardo Groote,[2][3]​ y floreció en los Países Bajos y Alemania en el siglo XV, pero llegó a su fin con la reforma protestante.[3]​ En la actualidad se le conoce más a través de su influencia en el pensamiento de Tomás de Kempis, el autor de la Imitación de Cristo, un libro que ha sido altamente influyente durante siglos.[2]

Los términos con los que se autodefine el movimiento pretenden dejar bien claro que se «intentaba señalar que se estaba buscando una elevación en la práctica religiosa», a la vez que «era preciso superar las limitaciones de la escolástica y también las meras normas litúrgicas» para acomodarse a las nuevas corrientes teológicas.[4]

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